عرض مشاركة واحدة
قديم 25-Jan-2012, 09:36 PM   #29
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
رقم العضوية: 5932
المشاركات: 344
افتراضي رد: حكم الاعتماد على الكتب الفكرية والثقافية وممن يؤخذ العلم ...لابن باز

الأستاذة فهدة، كلامك عن الايجاز صحيح وكلامي كذلك عنه صحيح، ولكن نحتاج لاستيعاب أطراف الموضوع ليتضح لنا اتفاقنا.
الأدق في الاستدلال على الايجاز في الكلام والدعوة الى الله هو وصية النبي عليه السلام لجرير بن عبد الله البجلي يتأكد هذا المعنى حين يقول له: (يا جرير: إذا قلت فأوجز، وإذا بلغت حاجتك فلا تتكلف). وما شابه من أحاديث كحديث " إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه" . والواجب هنا أن نعرف أولا معنى مفهوم"إلايجاز" .
على كل حال فالواجب والمقصود الشرعي والعقلي من التخاطب بين البشر هو إفهام بعضهم لبعض ، وفي القرآن الكريم :
"وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ" فيجب أن يكون البلاغ مبينا، ولذلك لو قابلنا أجنبيا أسلم قبل خروج وقت صلاة العصر بنصف ساعة يجب علينا هنا في إبلاغه بما يجب عليه أن نترك الكلام باللغة العربية من الأصل!!!! ونبلغه بلغته التي يفهمها، وكذلك في تعليم طلاب العلم لو ألقينا على مسامعهم بعض أدلة من الوحي التي كان يفهمها الصحابة بدون شرح لها فلم يفهمها المتعلم المعاصر لوجب على المعلم شرح هذه الأدلة على المتعلم حتى يفهمها، فالعبرة والمحز هو " البلاغ المبين" حتى يتحقق، ولذلك من تجديد الدكتور محمد دراز في علم البلاغة تسميته لكل كلام مبين بأنه ايجاز على عكس علماء البلاغة من قبله في تفصيلات كثيرة بينها في كتاب النبأ العظيم، ولذلك هو يقول " القرآن الكريم كله ايجاز" بما فيه المواضع التي يصفها علماء البلاغة القدماء بالإطناب.

التوقيع
مرحبا بك فى مدونتى هنا
http://elmorsykhalid.blogspot.com/
خالد المرسى غير متصل   رد مع اقتباس